Prana. Aliento vital.
Prana es energía, vitalidad, poder. El prana es la base y la esencia de toda la vida; la energía y la vitalidad que impregna todo el Universo. El prana fluye en todo ser que existe.
Además, el Prana es el vínculo de conexión entre el mundo material, la conciencia y la mente. Es lo que hace posible la vida a nivel material.
El prana regula todas las funciones físicas, por ejemplo, la respiración, el suministro de oxígeno, la digestión, la eliminación y mucho más.
La función del cuerpo humano es muy similar a un transformador, que recibe energía del flujo universal de Prana, distribuye esa energía y luego la elimina.
Si una persona o una habitación tiene una vibración sana y armoniosa, decimos: «Aquí hay buen Prana».
La enfermedad, por otro lado, perturba o bloquea el flujo de Prana.
A medida que desarrollamos la capacidad de controlar el Prana, ganamos armonía y salud, tanto del cuerpo como de la mente. Además de esto, con una práctica larga y constante se experimenta una expansión de la conciencia.
Funciones principales del prana
Prana se divide en diez funciones principales:
Los cinco Pranas: Prana, Apana, Udana, Vyana y Samana.
Los cinco Upa-Pranas – Naga, Kurma, Devadatta, Krikala y Dhananjaya.
1. Los cinco Pranas
PRANA
El prana es esa función especial del Prana Cósmico, que suministra al cuerpo humano oxígeno esencial. Su energía fluye desde las fosas nasales hasta el nivel del corazón.
El aire limpio es vital para la salud, sin embargo, el propio aire, no es el factor decisivo para la buena salud. Algunas personas son propensas a las enfermedades, a pesar de que con frecuencia están al aire libre. Por otro lado, las personas que viven en habitaciones o suburbios con una calidad del aire relativamente pobre siguen siendo saludables.
Nuestra salud no está influenciada solo por factores externos. La salud también se rige por nuestra condición interior, por el poder de la resistencia y la voluntad interior – Atmabala – la vitalidad interior.
Cuando Atmabala es fuerte por dentro, las fuerzas externas apenas pueden dañarnos. Ciertas técnicas en particular activan a Prana Shakti, estos son Bhastrika, Nadi Shodhana y Ujjayi Pranayama.
APANA
Apana Prana influye en la parte inferior del cuerpo desde el ombligo hasta la zona perineal llegando a las plantas de los pies.
Este Prana regula el proceso de eliminación. Las enfermedades que afectan la parte inferior del abdomen, los intestinos, los riñones, el tracto urinario, las piernas, etc., son el resultado de la perturbación de Apana Prana.
Las técnicas de Nauli, Agnisara Kriya, Ashvini Mudra y Mula Bandha sirven para fortalecer y purificar Apana Prana.
VYANA
Vyana Prana fluye a través de los canales nerviosos del cuerpo humano. Tiene un efecto en todo el cuerpo y particularmente en los Nadis.
La mala circulación, la estimulación nerviosa alterada y los colapsos nerviosos, se originan en una deficiencia en Vyana Prana.
Vyana Prana se activa y fortalece en la práctica de Kumbhaka (retención de la respiración). Con cada respiración natural y relajada que tomamos, hay una pausa automática entre la inhalación y la exhalación.
En la práctica de Pranayama, esta pausa se alarga conscientemente.
Cuando retenemos la respiración, retenemos energía en el cuerpo con una acumulación de presión resultante. Esta presión tiene el efecto de liberar bloqueos de energía.
Kumbhaka estimula el sistema nervioso. Cualquiera que haya combinado las técnicas de Kumbhaka y Maha Bandha, conoce la posterior y agradable sensación de paz que fluye a través del cuerpo.
Esta es la razón para poder meditar bien después de esta práctica. La sensación es producida por el mayor flujo de Vyana Prana por todo el cuerpo.
UDANA
Udana Prana es la energía ascendente que fluye desde el corazón hasta la cabeza y el cerebro.
Udana Prana acompaña el despertar de la Kundalini Shakti.
Es con la ayuda de Udana Prana que el cuerpo Astral se separa del cuerpo físico.
Un fuerte Udana Prana facilita la fase de la muerte.
Con el control de Udana Prana, el cuerpo se vuelve muy ligero y uno puede ganar la capacidad de levitar.
Cuando Udana Prana está bajo nuestro control, los obstáculos externos como el agua, la tierra o las piedras ya no nos obstruyen.
La práctica intensa de los ejercicios de respiración de yoga también da la posibilidad de caminar sobre el agua, o incluso flotar en el aire.
Los fakires que se sientan o se acuestan en un lecho de clavos poseen la capacidad de controlar su Udana Prana.
Los yoguis que viven en el bosque y no se ven afectados por el calor, el frío, las espinas e insectos, etc., están protegidos a través del control de Udana Prana.
Udana Prana es activado por la práctica de Ujjayi Pranayama, Bhramari Pranayama, así como Viparitakarani Mudra.

SAMANA
Samana es un Prana muy importante que conecta dos Chakras principales: Anahata y Manipura Chakras.
Samana Prana distribuye la energía de la nutrición por todo el cuerpo humano.
Somos conscientes de que la comida no solo influye en nuestro cuerpo físico, sino que también afecta a nuestra psique y conciencia.
La calidad de nuestro Prana (todos los tipos de Prana), está directamente relacionada con la calidad de nuestra comida. La comida pura, sattvic, vegetariana y la práctica de Pranayama proporcionarán un cuerpo sano y equilibrado de por vida.
Samana Prana tiene una influencia en el Chakra de Manipura, cuyo elemento correspondiente es el fuego.
Cuando los yoguis son capaces de controlar a Samana Prana, es una llama pura dentro de ellos. Aquellos en los que Samana Prana es completamente puro están rodeados de un aura radiante, que incluso es notable por aquellos que no tienen la capacidad de ver auras.
Este Prana se fortalece a través de la práctica de Agnisara Kriya y Nauli. La práctica de estos dos Kriyas previene problemas digestivos y diabetes. También mejora la resistencia a las enfermedades infecciosas y al cáncer, debido al fuego digestivo que se despierta en todo el cuerpo, que purifica y limpia.
La técnica más efectiva para despertar a Samana Prana es Kriya Yoga.
La práctica de Kriya Yoga calienta todo el cuerpo. Esto se debe al ascenso de Samana Prana. Una persona muy consciente puede observar el aura de un practicante de Kriya volviéndose más brillante y fuerte con cada ronda de práctica.
2. Los cinco Upa-Pranas
Los cinco Upa-Pranas regulan funciones importantes en el cuerpo humano.
NAGA – Eructo
Elimina los bloqueos de Prana y Apana y previene la formación de gases en el sistema digestivo.
La supresión constante de Naga puede conducir a arritmia cardíaca.
Otras funciones incluyen la activación del reflejo de vómito debido a la indigestión y la disolución de bloqueos de Samana Prana.
KURMA – Parpadeo
Este Upa-Prana funciona en el área de los ojos, controlando la apertura y el cierre de los párpados.
La energía de este Upa-Prana está activa cuando estamos despiertos y se revitaliza cuando dormimos.
Kurma protege los ojos de la penetración de polvo y cuerpos extraños, etc.
La perturbación de este Upa-Prana causa parpadeos y temblores incontrolados de los párpados.
La práctica de Trataka proporciona equilibrio y fuerza a Kurma, al igual que el canto de OM, colocando palmas cálidas sobre los ojos y Asanas donde la cabeza está inclinada hacia adelante.
DEVADATTA – Bostezo
La función de Devadatta es similar a la de Samana Prana.
El bostezo expulsa gas, reduciendo el cansancio después de comer.
Ciertos alimentos como los granos, las cebollas y el ajo causan fatiga.
Muchos yoguis solo comen verduras y algunos productos lácteos para mantener su nivel de vitalidad y, por lo tanto, reducir el letargo.
KRIKALA – Estornudos
Limpia los bloqueos en el sistema respiratorio. Estornudar también puede aliviar el dolor de cabeza, ya que libera bloqueos de energía en la cabeza y el cuello.
No se debe suprimir un estornudo, ya que puede afectar a las vértebras de la columna cervical. En los cuentos populares se dice que quien estornuda fuerte y fuerte, tiene una larga vida.
Los estornudos débiles indican una vitalidad débil.
DHANANJAYA – Apertura y cierre de válvulas cardíacas
Dhananjaya reside cerca del corazón. Influye en todo el cuerpo y en particular en los músculos del corazón al abrir y cerrar las válvulas cardíacas.
La arritmia cardíaca e incluso el ataque cardíaco pueden ocurrir debido a un trastorno grave de Dhananjaya.
Hay cuatro áreas en el cuerpo humano donde el flujo de Prana es particularmente intenso: a través de la planta de cada pie y la palma de cada mano.
Los pies están estrechamente relacionados con el elemento tierra y representan la polaridad negativa. Por lo tanto, uno nunca debe concentrarse en los pies en la meditación.
Por el contrario, la energía de las palmas se origina en el corazón. Está relacionado con el elemento aire y produce polaridad positiva.
Ejercicio a través del cual podemos sentir muy claramente a Prana en las manos:
El prana se distribuye por todo el cuerpo, a través de la red de los Nadis (nervios). Hay 72.000 Nadis en el cuerpo humano. De estos, hay tres Nadis de particular importancia.
IDA, el «Sistema Lunar», se correlaciona con la fosa nasal izquierda y el Sistema Nervioso Parasimpático.
PINGALA, el «Sistema Solar», se correlaciona con la fosa nasal derecha y el Sistema Nervioso Simpático.
SUSHUMNA, el «Nadi Central», penetra en la columna vertebral y se correlaciona con el Sistema Nervioso Central.
La práctica de las asanas y pranayamas armoniza los Ida y los Nadis de Pingala y tiene un efecto purificador, fortalecedor y equilibrado sobre el flujo de energía en los 72.000 Nadis.
La práctica de Pranayama y la Meditación mejora el flujo de energía en el Sushumna Nadi.
Cuando la energía espiritual comienza a fluir en el Sushumna, ciertos centros cerebrales y Chakras se activan, creando un desarrollo y expansión de nuestra conciencia a niveles espirituales más altos.
El prana en sí es totalmente puro y neutral, al igua de manantial de un río es clara y limpia. En su curso, el río recoge muchas sustancias que cambian la calidad del agua. Exactamente lo mismo ocurre con Prana.
El prana fluye en el cuerpo limpio y puro, pero cómo se desprende depende del individuo: de su estilo de vida, sus cualidades y sentimientos internos, el tipo de comida consumida y el entorno y la compañía en la que uno vive.
La calidad del Prana que irradia de las personas afecta tanto al entorno circundante como a los propios individuos.
El nivel de vitalidad existente en la sangre y las células individuales determina la condición del cuerpo humano.
Cuantas más células mueren, más débil se vuelve y más rápido envejece. Cuando el flujo de Prana está restringido, el resultado es el mismo.
El flujo de Prana se ve afectado por las preocupaciones que creamos para nosotros mismos. Cuanto más nos sentimos desanimados o deprimidos, más débil es el flujo de Prana, dejándonos más susceptibles a las enfermedades, y el proceso de envejecimiento ocurre más rápidamente.
Por otro lado, aquellos que están equilibrados y contentos irradian vitalidad, y su fuerza llega a tocar a sus semejantes. Por lo tanto, siempre debemos esforzarnos por irradiar Prana positivo.
El Prana que irradiamos (nuestra «vibración» o «aura»), es claramente perceptible para los demás. El tipo de aura depende de la pureza de nuestros pensamientos y sentimientos, y también de nuestro biorritmo interno y estado físico de salud. La angustia mental, la tensión interna y la enfermedad se ven claramente en el aura.
Es más ventajoso para los demás y para nosotros mismos cultivar pensamientos positivos, seguros, confiados y buenos.
Los pensamientos negativos, autodestructivos y hostiles son los más dañinos para nosotros. Con tal actitud mental nos envenenamos.
La práctica de la meditación y el Mantra mantiene el Prana puro y la práctica del Pranayama aumenta nuestra capacidad de almacenar Prana.
Cuando el alma abandona el cuerpo y llega la muerte, la energía vital también escapa del cuerpo. Es nuestro destino morir algún día, pero siempre olvidamos este hecho.
Cuando morimos, dejamos todo atrás: nuestro cuerpo, posesiones mundanas, amigos y también enemigos.
Entonces, ¿dónde está el significado de la vida? El propósito de la vida es reconocer la realidad. Esta realidad es el Ser Divino (Atma) dentro de nosotros. Esto es lo que buscamos en la meditación, cuando nos hacemos la pregunta: «¿Qué soy yo?«.
Cuando la práctica diaria y una forma de vida positiva se fusionen entre sí de tal manera que se convierten en una, nuestra práctica se habrá vuelto efectiva y exitosa.
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